改革開放后，在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中，企業(yè)作為市場活躍主體得到快速的發(fā)展，而先進(jìn)管理方法的引入是企業(yè)快速發(fā)展的有效支撐。稻盛和夫先生的經(jīng)營理念與阿米巴經(jīng)營作為引入的先進(jìn)管理方法之一，近年來國內(nèi)不少企業(yè)開始實踐，有不少成功的案例。上海國家會計學(xué)院作為會計未來的倡導(dǎo)者，未來高級管理人員的培育者，與時俱進(jìn)，組建阿米巴經(jīng)營研究中心，并發(fā)行研究成果之一《阿米巴經(jīng)營理論與實踐》，開創(chuàng)性的從理論的層面對阿米巴經(jīng)營進(jìn)行研究，并配套應(yīng)用成功的企業(yè)案例，具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
阿米巴，生物學(xué)名詞，是原生動物門肉足綱根足亞綱變形蟲目變形蟲科的一屬，音譯為阿米巴。稻盛和夫?qū)⒚装透拍顟?yīng)用到經(jīng)營管理中，特指企業(yè)中一個個可以獨立核算的經(jīng)營主體。稻盛和夫創(chuàng)辦京瓷公司后，隨著業(yè)務(wù)規(guī)模及管理邊界的增大，單靠其一個人的經(jīng)營管理出現(xiàn)了現(xiàn)實的困難，同時出于培養(yǎng)專業(yè)經(jīng)營管理人才及提升全體員工獨立經(jīng)營意識的考慮，稻盛和夫?qū)⒕┐晒镜臉I(yè)務(wù)部門劃分為單位最小的可以獨立核算的阿米巴，并委派適合的人擔(dān)任阿米巴的負(fù)責(zé)人，使得市場環(huán)境的變化能更快地傳導(dǎo)至公司的各個經(jīng)營單位，逐步形成獨特的阿米巴經(jīng)營模式。
阿米巴經(jīng)營有兩大支撐，一是員工獨立經(jīng)營意識，二是人效核算方式。企業(yè)經(jīng)營職能劃分好阿米巴后，每一個細(xì)分的阿米巴由獨立的人負(fù)責(zé)，并以單位時間創(chuàng)造的價值來衡量阿米巴經(jīng)營效率。
兩個支撐解決了京瓷公司當(dāng)時亟待解決的問題，但后續(xù)實際運行中也產(chǎn)生了新的問題，如阿米巴組織之間的定價競爭問題，各個阿米巴為了人均效率值在內(nèi)部定價上彼此爭論，尤其是公司產(chǎn)品市場競爭激烈時；如阿米巴組織與京瓷公司整體戰(zhàn)略協(xié)同問題，成果主義會激勵各阿米巴組織去爭搶資源，可能使得整體配合的效果不好，影響公司整體戰(zhàn)略的實現(xiàn)；如人效核算的成本問題，對于提高人效，有提高利潤與減少工作時間兩種方法，由于利潤的提升存在瓶頸，存在外包工作的現(xiàn)象，增加公司成本造成利潤減少，但由于業(yè)務(wù)外包，工作時間減少，可能會出現(xiàn)阿米巴人均效值提升的現(xiàn)象，損害公司整體價值。
針對上述阿米巴組織之間定價問題、阿米巴組織與公司整體戰(zhàn)略協(xié)同問題、人均效值成本等“人”的問題，稻盛和夫并未選擇從公司制度層面來解決上述問題，而是從哲學(xué)層面來解決上述問題。他的主旨理念是“作為人，何為正確”，倡導(dǎo)全體員工踐行“公平、誠實、謙虛、努力、博愛”等品德與價值觀，提倡全體員工講良心。
針對上述問題，稻盛和夫根據(jù)哲學(xué)理念“作為人，何為正確”提出經(jīng)營十二條理念“一是明確事業(yè)的目的意義、二是設(shè)立具體目標(biāo)、三是胸懷強烈的愿望、四是付出不亞于任何人的努力、五是銷售最大化與經(jīng)費最小化、六是定價決定經(jīng)營、七是經(jīng)營取決于堅強的意志、八是燃燒斗志、九是拿出勇氣做事、十是不斷從事創(chuàng)造性的工作、十一是以關(guān)愛和誠實之心待人、十二是保持樂觀向上的態(tài)度”，以及六項精進(jìn)理念“一是付出不亞于任何人的努力、二是謙虛戒驕、三是天天反省、四是活著就已經(jīng)是幸福，培育感恩之心，滴水之恩也不忘相報、五是積善行與思利他、六是不要感性的煩惱”，用于指導(dǎo)約束公司全體員工的行為。
基于上述哲學(xué)理念，稻盛和夫認(rèn)為京瓷公司、阿米巴、員工是為日本社會創(chuàng)造價值，阿米巴創(chuàng)造的價值不作為工資考核與激勵的依據(jù)。他認(rèn)為用阿米巴經(jīng)營效值來考核與激勵員工工資，員工的行為可能會扭曲，主張公司的員工是為了內(nèi)心的愿望和社會的價值工作。
阿米巴經(jīng)營理念是稻盛和夫在經(jīng)營管理京瓷公司的過程中逐步形成的，他的思想體系根植于日本文化。阿米巴經(jīng)營中有一非常重要的理念是“利他”，這與日本兩項基本制度“終身雇傭制、年功序列制”是有密切相關(guān)性的。終身雇傭制，指企業(yè)在招聘員工后，希望員工終身為公司服務(wù)。年功序列制，指員工的工資不是按員工的貢獻(xiàn)大小來發(fā)放，而是按在企業(yè)的工作年限來發(fā)放。日本這兩項制度使得員工之間容易彼此合作，忠誠度也高。
從文化傳承角度來說，中國相較日本有更適合阿米巴運營的土壤，因為我們有傳統(tǒng)的儒家文化和道家的哲學(xué)，還有佛家的智慧，但如今我們沒有很好的傳承，且目前很多人生活壓力大，賺錢與生存這一目標(biāo)處于核心位置，難以再兼顧追求其他價值。同時阿米巴經(jīng)營的支柱在財務(wù)系統(tǒng)與價值核算體系，企業(yè)財務(wù)不清晰與價值核算不明，就難以做成阿米巴，而這兩件事是中國部分企業(yè)的困難點。而且我國企業(yè)績效激勵主要參考西方的績效工具，將阿米巴經(jīng)營數(shù)據(jù)作為績效考核依據(jù)，這也與阿米巴經(jīng)營哲學(xué)相悖。
稻盛和夫先生的阿米巴是建立在稻盛利他哲學(xué)的基礎(chǔ)上的，他是把人的追求往更高層次引領(lǐng)，才建立的稻盛阿米巴經(jīng)營模式，他是激發(fā)了員工內(nèi)心的善意，用錢是很難激發(fā)員工內(nèi)心真正的善意，所以他的企業(yè)業(yè)績才能一直增長，當(dāng)然我們國內(nèi)的企業(yè)對我們員工的保障是沒有日本企業(yè)好的，但是如果我們企業(yè)把追求員工物質(zhì)和精神雙豐收為使命和目標(biāo)，企業(yè)不光是這樣喊的也是這樣做的，比如企業(yè)能保證員工的吃住行等等一切生活所需，在這個基礎(chǔ)上引領(lǐng)員工的精神向更高層次發(fā)展，這也是我們社會主義，共產(chǎn)主義要達(dá)到的高度，在此基礎(chǔ)上做的阿米巴是能成功的，企業(yè)為什么做阿米巴？是為了做出利潤，做出利潤來干什么？是為了豐富員工的物質(zhì)和精神，那這樣的企業(yè)做阿米巴才能成功。如果企業(yè)用阿米巴為了讓老板自己多賺錢，那這樣的企業(yè)是很有可能會失敗的。
（浙江農(nóng)合?趙濤濤）
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